习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。习近平总书记关于文化建设的新思想新观点新论断，内涵十分丰富、思想十分深刻，对于我们深刻把握中华文明的突出特性，深刻把握“两个结合”的重大意义，更好担负起新的文化使命具有重要的指导意义，需要认真学习和领会。1.马克思主义同中华优秀传统文化“彼此契合”契合，意为两相符合。不同事物的契合性就是一种先在的共同性。马克思主义中国化时代化受益于其与中华优秀传统文化之间的高度契合性，这种契合性既形成了两者之间的亲和力，也奠定了双方的结合点。“结合”是主体间的一种相互接受行为。“契合”是逻辑前提，“结合”是逻辑进程。马克思主义同中华优秀传统文化存在着众多契合点，以下仅举几例：第一，两者在宇宙观上具有契合性：都具有无神论的共同特征。《论语》中没有“创世纪”的观念和关于“一神教”的启示，后世儒家更不乏唯物主义和无神论大师，无神论汇成了中国儒家的主体精神特征之一；马克思主义不仅以一种彻底的反宗教、反神学的理论面貌出现在欧洲思想史上，而且还以其

当前，一些西方国家针对中国采取断链、脱钩、遏制等政策，这与其对中国过去四十多年发展模式和巨大成就的误读存在着很大关系。在西方少数国家的眼中，中国过去四十多年发展所取得的巨大成就，乃是中国向西方现代化模式的简单模仿、学习和复制过程。因此，他们试图在产业链、技术、人才、科技等方面，切断中国与世界的联系，将中国踢出所谓由西方主导的现代化潮流。其实，这样的误读不仅是对中国历史的误读，更是对中国现实发展实践的误读。回顾中国共产党百年奋斗的伟大征程就会发现，中国共产党对于中国式现代化道路的探索贯穿了党成立以来的整个历史进程。1840年以来，为了挽救民族危亡，各种政治力量竞相登场，提出了各自救亡图存的政治纲领，但最终都以失败告终。背后的根本原因不是别的，恰恰在于这些救国方案要么以西方的教义或者政治模式作为中国救亡运动的旗帜，要么就是试图简单复制西方现代化道路来实现富国强兵的目标。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。正是在马克思列宁主义同中国实践、中国工人运动相结合的基础上，中国共产党应运而生。回顾中国共产党百年奋斗的实践就会发现一个简单的事实：虽然学习和借鉴了来自德国、苏联的马克思列宁主义

【光明论坛】?中央政治局近日就学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想进行第四次集体学习。习近平总书记强调指出：“只有把自己的思想摆进去、把工作摆进去、把职责摆进去，才能真切感悟到科学理论的真理力量和实践伟力。”广大党员干部尤其是领导干部要真正做好理论武装，把习近平新时代中国特色社会主义思想学懂弄通做实，“把工作摆进去”是重要方面。从理论联系实际角度看，“把工作摆进去”是贯彻马克思主义学风的客观要求。虚谈废务，实干兴邦。实践性是马克思主义的显著特征之一，理论联系实际是马克思主义学风的客观要求。马克思指出：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”。要学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想，一方面必须强调读原著、学原文、悟原理，系统深入学习习近平总书记系列重要讲话相关著作，这是前提和基础；另一方面“学习的目的全在于运用”，必须结合实际学，特别是要结合自己的工作实际学，以增强工作本领和提高解决矛盾问题能力。正如习近平总书记所强调的，“要发扬理论联系实际的马克思主义学风，带着问题学，拜人民为师，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长。”从心怀“国之大者”角度看，“

“人与自然生命共同体”理念作为习近平生态文明思想的重要内容，不仅对化解我国生态难题、建设美丽中国意义重大，而且为解决全球生态危机、维护全球生态环境安全、共建清洁美丽世界贡献了中国生态智慧。党的二十大报告指出，十年来，我国“全方位、全地域、全过程加强生态环境保护，生态文明制度体系更加健全，污染防治攻坚向纵深推进，绿色、循环、低碳发展迈出坚实步伐，生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化”。但也要看到，我国生态环境稳中向好的基础还不稳固，“生态环境保护任务依然艰巨”，这就需要进一步研究、领会、宣传习近平总书记提出的“人与自然生命共同体”理念，“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”，使保护好生态环境这一“国之大者”转变为人民群众的自觉行动，不断提高生态治理现代化水平，努力推动我国及世界走向生态文明新时代，从而使“人与自然生命共同体”理念在创造人类文明新形态中熠熠生辉。一、“人与自然生命共同体”理念的逻辑生成第一，“人与自然生命共同体”理念是在全球自然生态环境不断恶化并严重威胁人类生存发展的时代背景下产生的。自然生态环境是人类赖以生存发展的土壤，亦是人类幸福美好生活不可或

每一个都市人心中，几乎都藏着一个田园梦。也许是因为远古的祖先来源于自然，使偶尔的回归成为镌刻在基因中的呼唤；也可能是久居于拥挤的钢筋水泥丛林，让人有了暂时逃离都市亲近乡村的渴望。闻着花草香，听取蛙声一片固然美好，但大部分都市人很难接受日复一日地在乡村生活，因为他们更难离开布满剧院、博物馆、图书馆和咖啡馆的城市。无他，城市是文化的容器，而人是文化的动物。田园与都市，生态与人文，是只能二选其一，还是有可能将二者融为一体？位于南桥新城的九棵树未来艺术中心（以下简称“九棵树”）是上述问题的积极应答者。“九棵树”坐落于城之南、海之滨的奉贤新城生态核心区万亩森林之中。从空中俯瞰，它的整体造型宛若一颗萌芽的种子，以艺术之名昭示未来的希望。诞生之初，“九棵树”历经重重头脑风暴。经过多轮竞争，法国何斐德建筑设计公司脱颖而出，为“九棵树”注入了国际化的设计理念：将生态和城市这一对矛盾体进行和谐交融，将生态元素和城市元素以共生依托的关系进行表现，减少建筑对自然的扰动，让建筑与森林共生，营造建筑由自然生长出来的效果。秉承这一理念，设计师将建筑所在地的地域文化特征糅合其中。奉贤所在的南中国体育彩票，属于我国江南水乡文化

2016年，教育部发布《关于加强师范生教育实践的意见》，提出9条具体措施。如今7年过去了，在设置教育实践课程、丰富创新教育实践形式、完善多方参与的教育实践考核评价体系等方面，师范生教育实习是否达到了相对理想的效果？当下我国师范生教育实习还需要在哪些方面作出改进？我们将邀请专家围绕这一话题展开系列讨论。 教育实习对师范生的教师专业发展有着重要影响，是他们从“优秀师范生”走向“合格教师”的关键阶段，也被称为“职前教师教育的顶峰型实践环节”。自2016年教育部《关于加强师范生教育实践的意见》提出了9条具体措施以来，师范生的实践教育受到普遍重视，师范生教育实习的学时得到有效保证，但同时也应注意到，在实践中师范生教育实习仍存在一些现实困境亟待解决，影响了实习的实效。当前，师范生教育实习实施过程中存在的问题主要归结为教育实习目标简单化、指导个体化和评价表面化等3个方面。教育实习目标简单化。课堂教学技能是教师专业水平的外在表现，与教师的教育实践密切相关，是教师能否有效教学的基本保证。由于实践场域的真实性，教育实习中师范生对教学技能的感知也最为直接。但是，如果把教育实习的目标仅聚焦在教学技能层面

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